January 11th, 2015

Маркетинговый фильм грузинской туристической индустрии в сложной политической ситуации

Посмотрел в первый раз позапрошлогоднюю "Любовь с акцентом".

Возникло несколько важных индустриальных мыслей по проекту.
Фильм по отзывам подкупил аудиторию своей солнечностью и добротой. Это действительно главная особенность Любви вообще и Любви с акцентом в частности.
По титрам понятно, что фильм преимущественно грузинский с русским ледоколом во главе. Учитывая особенности российско-грузинских взаимоотношений, имеем очень яркий кейс влияния на политику путем художественного двухплечного повествования, когда одно плечо (герой или героиня) грузинское, а второе русское.
Я хорошо помню отзывы о фильме 2012-2013 годов. Народо фильм принял. Именно за доброту и свет.
О недостатках.
Я буду недостатки озвучивать с индустриальной, а не зрительской точки зрения.
1. Калейдоскопичность новелл вносит в общий строй повествования некую несобранность.
2. при этом ключевые драматические узлы в каждой новелле сняты документально, чуть ли не общим планом, пОходя, что усиливает рыхлость.
3. темпоритм самого киноязыка на два стопа меньше, чем нужно сегодня. Кто не знает, под стопами темпоритма некоторые кинематографисты понимают количество событий или даже банально сцен по сценарию за единицу экранного времени. Низкий темпоритм плох тем, что более медленную историю еще посмотрят в зале в коллективном духе аудитории, но практически никогда не посмотрят на планшете в одиночку. Переключат на что-нибудь более динамичное.

А в остальном проект очень примечателен в смысле продвижения странового туризма. Мне это всегда интересно как крымчанину. Речь идет о всего лишь драматическом и романтическом повествовании на фоне всех достопримечательностей. Крым с таким проектом вполне может повысить объемы рынка на фоне своих конкурентов

Ростислав Ищенко исчерпывающе про парижский теракт

Оригинал взят у varjag_2007 в Ростислав Ищенко исчерпывающе про парижский теракт

Мне больше всего понравилась спокойная и вменяемая позиция по поводу теракта в Париже  Ростислава Ищенко:

Народ спорит можно ли было убивать французских карикатуристов за то, что они неудачно шутили. Давайте разберемся без гнева и пристрастия.
Во-первых, словом и рисунком тоже можно убить. Так что, с этой точки зрения "шутники" и убийцы равны.
Во-вторых, убийцы ведь тоже могли "пошутить" (ну вот такое у них нестандартное чувство юмора). У них же не спросили зачем они убили "шутников". Их просто перестреляли французские полицейские. А если бы был правильный судебный процесс, не исключаю, что адвокаты вполне могли заявить, что убийство только внешне было убийством, а на деле это шутка - инсталяция, предмет высокого искусства.
В-третьих, если французское правительство делает вид, что верит украинским уверениям что в Одессе антифашисты сами себя сожгли (в провокационных целях, по заданию ФСБ), что ополченцы сами себя обстреливают из тяжелой артиллерии (в провокационных целях) и т.д., то я думаю, что ему нетрудно будет повериь и в то, что редакция "Шарли" умышленно спровоцировала собственное убийство, с целью подняия тиражей своего издания.
В общем, если мы рассматриваем случившееся с точки зрения русской культуры, то это, конечно, преступление, не имеющее оправдания. Но, с точки зрения русской культуры, "шутники" тоже соврешали преступления, не имеющие оправданий, постоянно кощунствуя.
Если же мы будем рассматривать событие с точки зрения западной культуры, то вообще ничего не произошло. Одна группа людей воспользовалась своим правом на свободу выражения своих взглядов, систематически распространяя кощунственные провокационные карикатуры. Другая группа людей также воспользовалась правом на свободу выражения своих взглядов, перестреляв первую группу. Для восстановления бланса полиция перестреляла перестрелявших.
Наконец, с точки зрения радикального ислама, который исповедовали стрелки, они просто обязаны были убить "шутников".
Ну и, наконец, с позиций христианства (хоть православия, хоть католичества) над которым регулярно (как и над исламом) потешались "шутники", их, конечно, следовало простить. Так христиане их и не убивали. Христиане их простили. Их убили мусульмане. И с точки зрения христианской морали убийц также следует простить, оставив решение вопроса о вине и возмездии Господу, который прямо требует: "Мне возмездие и аз воздам".
Это я к тому, что нельзя оценивать произошедшее с точки зрения неких моральных норм, поскольку "шутники" сами умышленно вывели себя из сферы действия моральных норм. Просто они считали, что находятся в безопасности. Они ошиблись.
Когда я писал в Киеве политические тексты, то задолго до переворота я понимал, что меня могли убить. Нападения на антифашистов (в том числе вооруженные) случались и несколько лет назад. Когда я пишу политические тексты в Москве, я понимаю, что теоретически у апологетов хунты есть техническая возможность добраться до мепня и здесь. Это не сложно, просто невыгодно. Но сумасшедших в мире хватает, поэтому публично озвучивая точку зрения, которая не нравится большому количеству вооруженных людей любой из выступающих рискует (пусть и немного). Можно это понимать, можно не понимать, но смешно предъявлять претензии людям, решившим тебя уничтожить, если своими действиями ты стремишься уничтожить их идеологию, а это страшнее физического уничтожения, посокльку за убеждения люди массово жертвовали своими жизнями в прошлом и не раз будут жертвовать в будущем.
Так что надо либо молчать и не играть в политико-идеологические игры, либо не обижаться, что у тебя на спине нарисована мишень. У альпинистов смертность на порядок выше, чем у обычных людей. Они сами сделали свой выбор. Они считают свой риск оправданным. Они ни к кому не предъявляют претензий.
Политический журналист находится на войне. От хорошего журналиста эффект может быть выше, чем от танковой дивизии. Но гибнут журналисты на фронте реже, чем танкисты. Так что обижаться грех.

О культурном наступлении русских

1331203299_pobeda-peresveta


#babaNura

Все никак не могу сформулировать основную последовательность шагов по тому, как переформатировать культурную матрицу современности.

Баба Нюра: а чем тебе современная матрица не угодила?

Ну, если кратко, молодежь, которой 12-20 не имеет в мозгах и в сердце наследия предков, Мало читают, плохо знают историю, играют в игры, то есть развивают рефлекторные способности, то есть животный уровень, а не развивают человеческий, страсти потребления, животные истерики, эгоизм. Низкая рождаемость, паразитизм, жизнь за счет родителей.  В результате все очень плохо с кадровой базой через 20 лет.

Баба Нюра: и ты хочешь эту матрицу изменить?

Ну а как спокойно смотреть на это?

Баба Нюра: мы с тобой эту тему обсуждали еще летом. Видишь ли. Регулярная власть, это та власть, которая ставит печать на распоряжения и выдает властный документооборот - не является властью концептуальной. Концептуальная власть уровнем выше и она всегда находится за границей любого государства - так вот перевернуть эту матрицу нельзя прямыми ходами, потому что концептуальная власть изначально ставит задачу не дать людям состояться как человеки. То есть вот взять, написать обращения в Министерство образования, ведь это ведомство занимается вопросами 12-20 летних, в Министерство Культуры, в Администрации всех уровней - все будет пустыми хлопотами. Кроме одного.

Кроме чего одного?

Баба Нюра: кроме создания параллельных структур в виде общественных организаций родителей, учителей, учеников и студентов, которые будут распространять эту информацию. Все равно речь идет об информации, которая усваивается или сразу или усваивается через упражнения. То есть не сразу. И не делать ставку на существующие органы управления этими процессами. Ключевым должно стать слово параллельный. Параллельная система образования, параллельные программы и учебники, параллельная система учителей, параллельная система кино и мультфильмов.

Прикольно

Баба Нюра: знаешь, что самое главное при подготовке государственного переворота в американских учебниках? Они спецы по этому делу во всем мире.

Что?

Баба Нюра: прежде всего подготовить параллельные органы власти как структуры. И в нужное время их предъявить.

Ну, а как изменить матрицу?

Баба Нюра: даже Библия учит, что народы в смысле матрицы меняются за 40 лет. Это два поколения. Надо закладываться на работу в течение 40 лет и во время этих 40 лет осуществлять русское культурное наступление. Использовать все недостатки цифрового века как достоинства и производить огромное количество русского контента. В играх, в мультфильмах, в видеоуроках, в исторических документальных фильмах, в программах и параллельных учебниках. И не ждать, что получится хоть что-то путнее раньше первого поколения. То есть хотя бы 20 лет.

Общие сравнительные впечатления земляка из Киева, гостившего у меня.

Оригинал взят у flackelf в Общие сравнительные впечатления земляка из Киева, гостившего у меня.
1. Санкт-Петербург современный и удобный для жизни город с хорошо работающим общественным (не маршрутки) транспортом.
2. Впечатляет оперативная и слаженная работа коммунальных служб.
3. Питер - город с большими экономическими возможностями, не сравнимыми с с реалиями современного Киева и Украины.
4. Общий уровень обычного медицинского обслуживания и социально-культурной сферы просто не сравнимый с Киевом.
5. Разговоры о бешенной дороговизне жизни в России, это миф. Если пользоваться проездным в общественном транспорте и готовить пищу самому, можно запросто прожить на 500 рублей в день, при условии конечно наличия собственного жилья.  При этом зарплата в 35 тысяч не покажется такой уж небольшой.
6. Довольно резкий рост курса доллара не оказал заметного влияния на настроения в обществе и экономическую активность населения. Заметно отсутствие паники и массовой скупки инвалюты. Общий уровень цен ощутимо не поднялся, если учесть насколько же сильно вырос курс доллара за последние три месяца.
На Украине при таких скачках курса валют уже колбасит всё и вся, а экономика лежит в судорогах.
7. Низкий уровень политизации населения и агрессивности в связи с этим.
8. Уровень накачки населения официальной российской пропагандой ни в какое сравнение не идет с той массовой истерией, которая царит в украиских СМИ и которая очень быстро передается населению.
9. На официальном уровне нет пропаганды войны, ненависти к соседним государствам и особенно их лидерам, муссирования мифических исторических обид, ровно как и прропаганды превосходства над иными народами.
10. Очень позитивное и бережное отношение к советскому периоду истории нашей страны, которое вполне органично сосуществует с почитанием истории России дореволюционной. В целом государство вполне хорошо справляется с созданием в общественном сознании единой и неразрывной нити отечественной истории, несмотря на все потрясения 20 века.
11. В России очень мало нацистов и агрессивных националистов, а имеющиеся являются объектом неустанного внимания со стороны правоохранительных органов. Разумеется о представительстве этих персонажей во власти или в СМИ и речи быть не может.
12. Меньше развязного уличного пьянства в общественных местах.
13. Народ в целом более дисциплинирован и вежлив.
14. Органы правопорядка обладают непререкаемым авторитетом у населения. А в безопасности себя чувствовать можно практически всегда и везде.
15. Очень хорошо работает отопление, а город отлично освещен.